全书遴选著名诗人雷平阳不同时期代表作品，细分为：诗歌1996——2005、诗歌2006——2009、诗歌2010——2014、随笔1997——2013四辑。诗人不同时期、不同风格的代表诗作，如《亲人》《杀狗的过程》《基诺山上的祷辞》《大江东去帖》《过哀牢山，听哀鸿鸣》等等悉数收录；而雷平阳极具个人色彩的随笔，如《游走的备注》《土城乡鼓舞》《松溪笔记》《三甲村氏族》等，同样囊括在内。 精当的选本，与内容相膺的装帧形式，都让本书成为阅读雷平阳的首要之选，也让本书成为现代汉语诗歌的必然典藏。

全书遴选著名诗人雷平阳不同时期代表作品，细分为：诗歌1996——2005、诗歌2006——2009、诗歌2010——2014、随笔1997——2013四辑。诗人不同时期、不同风格的代表诗作，如《亲人》《杀狗的过程》《基诺山上的祷辞》《大江东去帖》《过哀牢山，听哀鸿鸣》等等悉数收录；而雷平阳极具个人色彩的随笔，如《游走的备注》《土城乡鼓舞》《松溪笔记》《三甲村氏族》等，同样囊括在内。 精当的选本，与内容相膺的装帧形式，都让本书成为阅读雷平阳的首要之选，也让本书成为现代汉语诗歌的必然典藏。

雷平阳曾说过：“我希望能看见一种以乡愁为核心的诗歌，它具有秋风与月连的品质。为了能自由地靠近这种指向尽可能简单的‘艺术’，我很乐意成为一个茧人，缩身于乡愁”的确，雷平阳诗的风格很特别，自成一家。在于坚与海子两个极端诗歌话语权的争论中，他开辟了第三条道路，并且走的很远。从早期的《亲人》、《父亲的老虎》到《澜沧江在云南兰坪县境内的三十三条支流》再到《秋风辞》，作为一个阶段的诗歌特征，都再现了高原品质的内在张力，在精炼的语言与叙事技巧背后都凸显了对云南故土的赤子之心，而且爱的那么真实，那么狭隘与偏执。 本书为该“中国二十一世纪诗丛”中的一本，系统收录了雷平阳先生迄今为止的主要作品，以飨读者。

《五人诗选》似乎跳脱了20世纪中国现代主义诗歌传统，而与更悠远的精神资源发生互动，古代性而不是现代性被重新激活。重要的是他们五人共享一种东方诗歌的美学，内视，静观，省察，游走，顿悟，婉转，况味，悲悯，求索，守成……。如果说朦胧诗开启的是一种对抗式的写作，并在这种对抗中塑造了自我和历史的经典形象，那么，雷平阳、陈先发、李少君、潘维和古马的诗歌写作则开启了一种对话式的写作，逐渐形成一种新的诗歌传统和诗歌图景。 《五人诗选》开创了一个与朦胧诗全然不同的维度。雷平阳将他的诗歌牢牢钉在一个个具体的地理位置，云南、昆明、昭通……因为嵌入了历史地理的标志而变得可信并具体起来；陈先发更接近李商隐，他几乎是以通感式的物象的描摹来创造一个声色并茂的世界；李少君总是轻描淡写地将日常生活的戏剧性化解为一派散淡的静物画；潘维那些混杂着精致的颤动与疲倦的个人化语境重现了一个逝去...(展开全部)

谁说乱世，只是男人的棋局？她偏要以身为子，在鼎革之际，为“巾帼”二字写下最铿锵的注脚。从贵女到统帅，史书寥寥，传奇不灭。且看平阳公主，如何以红妆之身，谱一曲铁血传奇。

收入于坚在1996～1999年间创作的诗歌214首，配有40余幅插图，从内容到形式都给人以全新的感觉。“便条集”是指作者以便条格式创作诗歌。

本以平安一世，没想还是风起云涌，风起了，心动了，最后散落红尘！离奇而又平淡的穿越，张瑾瑜这个蓝星历史系高材生，穿越到平行世界的一个封建王朝大武帝国，成为边境平阳郡城的一个守备将军，阴错阳差的主宰了北方的战局。封侯拜爵贵不可言，本想着一辈子就这么过去了，偶然一次回京述职的时候，遇到工部主事秦业带着工匠给自己修缮圣上在京城赐给自己的大宅院，说是工部员外郎贾政特意嘱托的，张瑾瑜听到熟悉的名字，这才猛然知道这是红楼，梦啊..... 　　红楼之平阳赋小说为转载作品，章节由网友发布

路内全新长篇力作，深沉回望历史，胸有山水，道路宽宽。 一辆车，满载着一个特殊家庭，跨越半个多世纪的路云和月。 一对相持相守的夫妻，五个收养的孩子。真正联结我们的，不是血缘，而是彼此的诚与真。 漫漫人生路，全靠苦中作乐！泪到眼窝又笑了！路氏幽默，金句叠出！“苦中作乐的苦能吃，苦如黄连的苦吃不下去。” 小说以司机路承宗与妻子周爱玲从抗战烽火到改革开放时代横跨五十载的生死相守为主线，辅线铺展收养五个孩子温情与欢笑交织的往事，以一个特殊家庭的冷暖悲欢折射出半个世纪中国的变迁，见证着个体命运与时代史诗的磅礴共振。

《山水》是冯至散文代表作。本书不是传统的景物描写或游记作品。作者用原始的视角观察自然，那些无名的山水在他的笔下升华为一种 “理想之境”。冯至吸取中国禅宗、道家、里尔克的山水理念及歌德、斯宾诺莎等某些观点，形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。他把视角置于自然山水中的普通人物和动植物，表现人类与自然的关系，个人与宇宙的关系，短暂与永恒的关系。《山水》中淡泊、优美、隽永且极富哲思的文字，处处展现着生命的伟岸与卑渺。

《山水》是冯至散文代表作。本书不是传统的景物描写或游记作品。作者用原始的视角观察自然，那些无名的山水在他的笔下升华为一种 “理想之境”。冯至吸取中国禅宗、道家、里尔克的山水理念及歌德、斯宾诺莎等某些观点，形成了自己独特的“自然观”和“宇宙观”。他把视角置于自然山水中的普通人物和动植物，表现人类与自然的关系，个人与宇宙的关系，短暂与永恒的关系。《山水》中淡泊、优美、隽永且极富哲思的文字，处处展现着生命的伟岸与卑渺。